{"id":8576,"date":"2025-05-22T10:35:34","date_gmt":"2025-05-22T10:35:34","guid":{"rendered":"https:\/\/soundimageculture.org\/hold-on-to-her\/"},"modified":"2025-05-22T11:59:22","modified_gmt":"2025-05-22T11:59:22","slug":"hold-on-to-her","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soundimageculture.org\/fr\/hold-on-to-her\/","title":{"rendered":"Hold On to Her"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">En pr\u00e9sence du r\u00e9alisateur Robin Vanbesien<br>vendredi 13 juin 2025, 14:00-17:00<br>GC Ten Weyngaert<br>Entr\u00e9e gratuite<\/h2>\n\n\n<section id=\"sic-regular-text-block_9de41b53818d67e3d47f27a415efe7b3\" class=\"sic-regular-text single-column intro-text\"><div class=\"content-wrapper\"><p>Dans son film \u00ab\u00a0Hold on to her\u00a0\u00bb, Robin Vanbesien met en sc\u00e8ne une sorte de tribunal populaire, organis\u00e9 par des citoyens avec ou sans papier. Ce forum analyse les violences polici\u00e8res et \u00e9tatiques dans le cadre des contr\u00f4les aux fronti\u00e8res en Belgique.<\/p>\n<p>La projection sera suivie d\u2019une discussion avec le r\u00e9alisateur Robin Vanbesien (discussion en anglais).<\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<section id=\"sic-slider-block_ac03e925e3f9a73cf6848d01b62c7fbc\" class=\"sic-slider count-1\"><div class=content-wrapper><ul class=\"slider workaround\"><li class=\"slider-image-wrapper slide\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_14_38_04.Still010-1024x576.jpg\" width=\"1024\" height=\"576\" alt=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_14_38_04.Still010.jpg\"><\/li><li class=\"slider-image-wrapper slide\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_19_35_13.Still019-1024x576.jpg\" width=\"1024\" height=\"576\" alt=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_19_35_13.Still019.jpg\"><\/li><li class=\"slider-image-wrapper slide\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_41_39_11.Still044-1024x576.jpg\" width=\"1024\" height=\"576\" alt=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_41_39_11.Still044.jpg\"><\/li><li class=\"slider-image-wrapper slide\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_58_07_20.Still056-1024x576.jpg\" width=\"1024\" height=\"576\" alt=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_58_07_20.Still056.jpg\"><\/li><li class=\"slider-image-wrapper slide\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_2-1024x576.jpg\" width=\"1024\" height=\"576\" alt=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_2.jpg\"><\/li><li class=\"slider-image-wrapper slide\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_4-1-1024x576.jpg\" width=\"1024\" height=\"576\" alt=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_4-1.jpg\"><\/li><\/ul><\/div><\/section>\n\n<section id=\"sic-regular-text-block_40f0fd758710acc596a0b91b4678f262\" class=\"sic-regular-text two-columns\"><h2 class=\"section-title page-title\">synopsis<\/h2><div class=\"content-wrapper\"><p dir=\"ltr\">Fille de Phrast et Shamden, s\u0153ur de Hama, Mawda Shawri avait deux ans en 2018 quand elle a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e d\u2019une balle tir\u00e9e par un policier belge lors d&rsquo;un contr\u00f4le frontalier sur une autoroute.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Pendant l&rsquo;\u00e9t\u00e9 2023, plus de 40 citoyens, avec et sans papier, se r\u00e9unissent dans l&rsquo;espace de rencontre de La Voix des sans-papiers \u00e0 Bruxelles pour organiser une audience collective sur l&rsquo;affaire Mawda.\u00c0 cause de l&rsquo;impunit\u00e9 de la police et de l&rsquo;irresponsabilit\u00e9 de l&rsquo;\u00c9tat, un fant\u00f4me semble hanter ce tribunal. Ces citoyens d\u00e9noncent les mensonges, les d\u00e9n\u00e9gations hypocrites et le manque flagrant de respect des droits humains dans les r\u00e9cits officiels. Ils \u00e9prouvent le besoin de reconstruire ensemble la v\u00e9rit\u00e9 autour de cette affaire. Ils m\u00e8nent une contre-enqu\u00eate publique pour r\u00e9v\u00e9ler les causes profondes du voyage mortel de Mawda et d\u00e9battent des moyens d&rsquo;y mettre fin. Progressivement, ce forum devient \u00e9galement un espace de deuil et de gu\u00e9rison collective.<\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_18_09_13.Still016-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8523\" style=\"width:795px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_18_09_13.Still016-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_18_09_13.Still016-300x169.jpg 300w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_18_09_13.Still016-768x432.jpg 768w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_18_09_13.Still016-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_18_09_13.Still016-1200x675.jpg 1200w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/hoth_231218_FINAL.00_18_09_13.Still016.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div style=\"height:36px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<section id=\"sic-regular-text-block_e96e059423247a5362c63c82286c43e5\" class=\"sic-regular-text two-columns\"><h2 class=\"section-title page-title\">ENTRETIEN AVEC LE R\u00c9ALISATEUR ROBIN VANBESIEN<\/h2><div class=\"content-wrapper\"><p class=\"p1\"><em><b>Pourquoi avez-vous choisi de centrer votre film sur l&rsquo;affaire de Mawda Shawri, cette <\/b><b>fillette de deux ans abattue par la police en 2018 lors d&rsquo;une poursuite sur une <\/b><b>autoroute en Belgique?<\/b><\/em><\/p>\n<p class=\"p1\">Depuis plusieurs ann\u00e9es, je travaille sur des \u0153uvres et des films qui racontent diff\u00e9rentes formes de solidarit\u00e9 citoyenne qui sont de plus en plus r\u00e9prim\u00e9es dans le monde. J&rsquo;ai d\u00e9cid\u00e9 de me concentrer sur l&rsquo;\u00e9lan de solidarit\u00e9 qui a entour\u00e9 l&rsquo;affaire Mawda Shawri, un \u00e9lan qui a atteint son apog\u00e9e pendant le proc\u00e8s en 2021. La sociologue Rachida Brahim souligne que les violences polici\u00e8res et \u00e9tatiques (mortelles) sont presque toujours suivies de d\u00e9ni et de manipulation de la part des forces de police et des autorit\u00e9s. On peut y voir comme un second meurtre symbolique, visant cette fois-ci la famille et les amis des victimes. Beaucoup d&rsquo;autres victimes de violences polici\u00e8res en Belgique endurent ce m\u00eame calvaire. En plus de l&rsquo;\u00e2ge de la victime (deux ans), une chose rend l&rsquo;affaire Mawda frappante: les tentatives de la police et des enqu\u00eateurs de dissimuler la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9taient flagrantes, \u00e9hont\u00e9es. Dans ce contexte, la recherche de contre-preuves par les militants semblait particuli\u00e8rement n\u00e9cessaire, car ce travail constitue la premi\u00e8re \u00e9tape vers le deuil et la gu\u00e9rison sociale.<\/p>\n<p class=\"p1\">Avec ce film, je veux montrer comment des citoyens ordinaires peuvent prendre ensemble des initiatives pour examiner d&rsquo;un \u0153il critique les activit\u00e9s de la police et de l&rsquo;\u00c9tat. Ils peuvent ainsi mettre en lumi\u00e8re le non-respect scandaleux des droits humains et civils, caus\u00e9 par le racisme syst\u00e9mique et structurel qui para\u00eet impr\u00e9gner tous les niveaux de nos institutions publiques.<\/p>\n<p class=\"p1\"><em><b>Dans le film, l&rsquo;affaire est progressivement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par les voix de militants, d&rsquo;avocats <\/b><b>et de journalistes, alors qu\u2019apparaissent \u00e0 l&rsquo;image des t\u00e9moins silencieux. Une <\/b><b>r\u00e9union se tient dans les locaux de <\/b><b>La Voix des sans-papiers<\/b><b> \u00e0 Bruxelles, un r\u00e9seau <\/b><b>politique citoyen qui milite pour les droits de ces personnes. Dans quelle mesure <\/b><b>votre film reconstruit-il les audiences organis\u00e9es par les militants au cours des deux <\/b><b>ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dant<\/b><b> <\/b><b>l&rsquo;enqu\u00eate judiciaire sur l&rsquo;affaire Mawda? Et en quoi fonctionne-t-il <\/b><b>comme un forum en qu\u00eate de justice? Quel type de forum aviez-vous en t\u00eate?<\/b><\/em><\/p>\n<p class=\"p1\">L&rsquo;affaire Mawda a suscit\u00e9 de nombreuses initiatives de solidarit\u00e9 dans les mois et les ann\u00e9es qui ont suivi sa mort, le <i>Comit\u00e9 Mawda Justice et V\u00e9rit\u00e9<\/i> et <i>#Justice4Mawda <\/i>\u00e9tant les plus connus. Ces initiatives ont donn\u00e9 lieu \u00e0 diff\u00e9rentes formes d\u2019assembl\u00e9es publiques: des manifestations, des rencontres et des d\u00e9bats ouverts. Lorsque j&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au film en 2021, je me suis demand\u00e9 comment je pourrais traduire l&rsquo;imaginaire collectif de cette solidarit\u00e9 intersectionnelle. Ma premi\u00e8re impulsion a \u00e9t\u00e9 de m&rsquo;assurer que les dialogues et les d\u00e9clarations provenaient directement des militants, afin que ce qui \u00e9tait dit dans le film respecte l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 de leurs voix, de leurs positions, de leurs perspectives. J&rsquo;ai donc organis\u00e9 de petites r\u00e9unions et des entretiens individuels avec environ vingt membres de ces initiatives de solidarit\u00e9, uniquement en audio. Les dialogues du film sont soit des fragments originaux de ces conversations, soit des textes bas\u00e9s sur elles. J&rsquo;ai demand\u00e9 \u00e0 d&rsquo;autresactivistes de participer \u00e0 la restitution de certains de ces dialogues, afin que le r\u00e9seau de solidarit\u00e9 sur lequel le film est bas\u00e9 soit repr\u00e9sent\u00e9 plus largement.<\/p>\n<p class=\"p1\">Ensuite, je voulais r\u00e9unir ces diff\u00e9rentes initiatives de solidarit\u00e9 dans un forum fictif, o\u00f9 les dialogues seraient jou\u00e9s devant la cam\u00e9ra par un petit groupe de militants. Il m&rsquo;a sembl\u00e9 essentiel d&rsquo;\u00e9viter une approche strictement documentaire. Nous avons au contraire adopt\u00e9 un point de vue artistique, ce qui nous a permis de r\u00e9aliser une mise en sc\u00e8ne photographique plus pr\u00e9cise. Le forum, film\u00e9 au cours de l&rsquo;\u00e9t\u00e9 2023, \u00e9tait compos\u00e9 de personnes qui avaient livr\u00e9 les t\u00e9moignages originaux, compl\u00e9t\u00e9es par celles qui avaient r\u00e9enregistr\u00e9 certaines de ces d\u00e9clarations. Nous avons pr\u00e9vu \u00e9galement un ensemble charg\u00e9 d\u2019apporter une touche po\u00e9tique vocale au film, ainsi qu&rsquo;un groupe d&rsquo;auditeurs, constitu\u00e9s principalement d&rsquo;activistes du r\u00e9seau <i>La Voix des sans-papiers<\/i>.<\/p>\n<p class=\"p1\">Gr\u00e2ce \u00e0 cette m\u00e9thode de travail, je voulais d\u00e9montrer que le cin\u00e9ma peut fonctionner comme un espace de collaboration au profit du travail d&rsquo;\u00e9mancipation citoyenne: il s&rsquo;agit d&rsquo;explorer des formes de cocr\u00e9ation sociale (devant et derri\u00e8re la cam\u00e9ra) afin d&rsquo;aborder collectivement un traumatisme social<span class=\"s2\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><em><b>Pendant qu&rsquo;ils entendent des discours en fran\u00e7ais, en n\u00e9erlandais, en kurde et en <\/b><b>anglais \u2014 avec des citations tir\u00e9es des r\u00e9cits fabriqu\u00e9s par les autorit\u00e9s et les m\u00e9dias <\/b><b>belges, des analyses lucides d&rsquo;avocats et de militants, et des voix qui expriment la <\/b><b>col\u00e8re et le chagrin \u2014 les spectateurs ont tout le temps d&rsquo;observer un paysage <\/b><b>d&rsquo;autoroutes et leur environnement naturel. Qu&rsquo;est-ce qui vous a donn\u00e9 l&rsquo;id\u00e9e de <\/b><b>revisiter la sc\u00e8ne du crime avec tant d&rsquo;attention aux d\u00e9tails? Pourquoi avez-vous <\/b><b>utilis\u00e9 diff\u00e9rentes techniques cin\u00e9matographiques? Que transmettent ces images au <\/b><b>spectateur?<\/b><\/em><\/p>\n<p class=\"p1\">Dans le film, les dialogues se concentrent sur la contre-enqu\u00eate. Il me semblait donc logique de revenir sur la sc\u00e8ne du crime avec la cam\u00e9ra, afin de fournir des images qui appuient cette contre-enqu\u00eate. Mais pour un cin\u00e9aste comme moi, il \u00e9tait crucial de me demander ce que repr\u00e9sente ce lieu \u00e9trange qu&rsquo;est une autoroute, au sens propre comme au sens figur\u00e9.<\/p>\n<p class=\"p1\">Un lieu que l&rsquo;on traverse mais o\u00f9 l&rsquo;on ne s&rsquo;arr\u00eate jamais<span class=\"s2\">.<\/span> Ma premi\u00e8re intuition \u00e9tait de chercher avec le directeur de la photographie Diren Agbaba la meilleure mani\u00e8re de capturer avec la cam\u00e9ra ce que cela signifie d&rsquo;\u00eatre l\u00e0. Nous avons observ\u00e9 les d\u00e9tails de la vie sur l&rsquo;autoroute et de son environnement pour l&rsquo;explorer visuellement comme un lieu vivant.<\/p>\n<p class=\"p1\">J&rsquo;ai commenc\u00e9 par tourner en 8 mm analogique, ce qui correspondait \u00e0 mon envie d&rsquo;explorer l&rsquo;image de l&rsquo;autoroute \u00e0 travers des fragments po\u00e9tiques et oniriques. Nous avons rapidement compris le potentiel de cette approche cin\u00e9matographique. C&rsquo;est ainsi que Diren et moi nous sommes demand\u00e9 comment nous pouvions appliquer cette approche \u00e0 d&rsquo;autres s\u00e9quences et d&rsquo;autres sc\u00e8nes que nous avions film\u00e9es en HD num\u00e9rique. Notre d\u00e9marche s\u2019est concr\u00e9tis\u00e9e par des images fortement atmosph\u00e9riques et sensorielles qui fournissent un contexte aux d\u00e9bats collectifs, sans vraiment illustrer le drame.Ces images de la sc\u00e8ne du crime ont une connotation troublante, mais on peut aussi y d\u00e9celer une issue, car \u00e0 travers l&rsquo;action de la cam\u00e9ra, je donne \u00e0 ce lieu une pr\u00e9sence, et donc un avenir.<\/p>\n<p class=\"p1\"><em><b>Dans le film, les paroles alternent avec des chants exp\u00e9rimentaux, qui semblent \u00eatre <\/b><b>improvis\u00e9s par certains t\u00e9moins dans la salle. Qui chante ici, et comment ces chants <\/b><b>contribuent-ils \u00e0 votre<\/b><b> <\/b><b>forum?<\/b><\/em><\/p>\n<p class=\"p1\">Je voulais souligner que la qu\u00eate de justice ne peut se faire uniquement par les mots, mais peut aussi passer par les expressions corporelles. D\u00e8s le d\u00e9but, j&rsquo;ai senti que l&rsquo;audience collective devait \u00eatre accompagn\u00e9e d\u2019interventions po\u00e9tiques vocales. En tant que praticien de la po\u00e9sie vocale au sein du Post Film Collective (un collectif d&rsquo;artistes avec et sans papiers), je me suis aper\u00e7u que cette discipline peut porter intens\u00e9ment et de mani\u00e8re percutante les sentiments collectifs. Pendant la pr\u00e9paration du film, j&rsquo;ai cr\u00e9\u00e9 un nouveau collectif temporaire d&rsquo;artistes vocaux, compos\u00e9 de Marcus Bergner, Mahmoud Beshtawi, Mirra Markhaeva, L\u00e1zara Rosell Albear, Naomi van Kleef, et Khaled Zead.<\/p>\n<p class=\"p1\">Nous avons commenc\u00e9 par un atelier d&rsquo;\u00e9coute au printemps 2022 \u00e0 l&rsquo;aire du Bois de Gard, le parking d&rsquo;autoroute qui constitue un \u00e9l\u00e9ment important de la sc\u00e8ne de crime dans l&rsquo;affaire Mawda. Ici, nous avons explor\u00e9 ce que signifie l\u2019\u00e9coute d\u2019un lieu charg\u00e9 de violences polici\u00e8res mortelles r\u00e9centes, mais dont les traces visibles sont absentes, et o\u00f9 de plus le vacarme de l&rsquo;autoroute couvre tous les autres sons. C&rsquo;\u00e9tait un exercice particulier d&rsquo;imagination collective, qui nous a donn\u00e9 une orientation forte et claire dans la cr\u00e9ation des sons vocaux pour le film.<\/p>\n<p class=\"p1\"><em><b>L&rsquo;un des fils conducteurs du film est le langage que nous employons<\/b><b> <\/b><b>pour parler de <\/b><b>ces \u00e9v\u00e9nements. Les protagonistes r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 l&rsquo;utilisation de certains mots, <\/b><b>comme \u00abmigrant\u00bb, et d\u00e9crivent les violences polici\u00e8res contre les migrants en des <\/b><b>termes tranchants, par exemple \u00abdes gens qui chassent d\u2019autres gens\u00bb. Par <\/b><b>moments, le film sugg\u00e8re que l&rsquo;on peut avoir confiance dans la capacit\u00e9 des citoyens <\/b><b>et des personnes concern\u00e9es \u00e0 ne pas cautionner l&rsquo;affaire Mawda, tant au niveau <\/b><b>politique qu&rsquo;humain. Un film peut-il susciter ou renforcer cette capacit\u00e9 de r\u00e9sistance <\/b><b>chez le spectateur, en contraste avec le sentiment omnipr\u00e9sent d&rsquo;impuissance devant <\/b><b>l&rsquo;impunit\u00e9 des violences polici\u00e8res?<\/b><\/em><\/p>\n<p class=\"p1\">Dans mes premi\u00e8res conversations avec eux, les membres de ces initiatives de solidarit\u00e9 m\u2019ont fait comprendre qu&rsquo;il n&rsquo;existe pas de cadre \u00e9tabli pour discuter des causes de cette violence syst\u00e9mique et racialis\u00e9e. Cependant, pour ces militants, ce n&rsquo;est pas une impasse, plut\u00f4t une invitation \u00e0 l&rsquo;imagination, \u00e0 l\u2019invention de nouvelles pratiques. Je souhaitais montrer dans ce film les mani\u00e8res exceptionnellement humaines, imaginatives et convaincantes dont le travail collectif de contre-enqu\u00eate et de comm\u00e9moration est men\u00e9 dans ces cercles. On le voit bien dans la partie o\u00f9 les militants identifient le pouvoir du langage. L&rsquo;abolition de la violence inh\u00e9rente \u00e0 la politique migratoire europ\u00e9enne actuellepeut commencer par des moyens tr\u00e8s simples, tr\u00e8s concrets: arr\u00eater de r\u00e9p\u00e9ter les mots qui d\u00e9shumanisent les personnes en exil. Personnellement, j&rsquo;ai cess\u00e9 d\u2019employer le terme de migrant car, pour moi, il est politique. C&rsquo;est une fa\u00e7on simple de faire prendre conscience \u00e0 nos concitoyens qu&rsquo;une relation humaine avec ces exil\u00e9s d\u00e9bute par le langage que nous utilisons, ce qui rel\u00e8ve de nos propres responsabilit\u00e9s linguistiques et physiques. J&rsquo;esp\u00e8re que ce film nous aidera \u00e0 comprendre les r\u00e9flexions, les pratiques et les sentiments qui sous-tendaient ces r\u00e9unions. Ces m\u00e9thodes peuvent nous apprendre \u00e0 r\u00e9unir les ressources n\u00e9cessaires pour r\u00e9sister collectivement aux cons\u00e9quences inhumaines de la politique migratoire europ\u00e9enne.<\/p>\n<\/div><\/section>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_3-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8518\" srcset=\"https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_3-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_3-300x169.jpg 300w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_3-768x432.jpg 768w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_3-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_3-1200x675.jpg 1200w, https:\/\/soundimageculture.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Hold-on-to-her_3.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n<section id=\"sic-regular-text-block_5955eb7af458a98b30c9ed2ca3f5cb57\" class=\"sic-regular-text two-columns\"><h2 class=\"section-title page-title\">A propos du r\u00e9alisateur<\/h2><div class=\"content-wrapper\"><p class=\"p1\"><strong>Robin Vanbesien<\/strong> est artiste, cin\u00e9aste, chercheur et professeur, et vit \u00e0 Bruxelles. Il \u00e9tudie les formes de connaissance individuelle et d&rsquo;imagination collective qui sous-tendent les pratiques sociales et politiques, la solidarit\u00e9 et la lutte. Pour ce faire, il collabore souvent avec des mouvements citoyens \u00e9mancipateurs.<\/p>\n<p class=\"p1\"><i>Under These Words (Solidarity Athens 2016)<\/i> a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 en premi\u00e8re \u00e0 transmediale 2019 et <i>the wasp and the weather<\/i> au Cin\u00e9ma du R\u00e9el 2020. Son premier long m\u00e9trage <i>hold <\/i><i>on to her<\/i> a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 en premi\u00e8re au Forum Expanded de la Berlinale 2024. En 2017, Vanbesien a publi\u00e9 le livre <i>Solidarity Poiesis: I Will Come and Steal You<\/i> (b_books Berlin). Il a \u00e9t\u00e9 cofondateur du <i>Post Film Collective<\/i> (2020-2024), qui explore le cin\u00e9ma comme espace de sp\u00e9culation collective, d&rsquo;imagination et de connexion. Il fait partie du groupe de travail transnational <i>Cinema as Assembly<\/i> (Institute for Radical Imagination). Depuis 2022, il coorganise les cercles d&rsquo;\u00e9tude <i>Cin\u00e9 Place-Making<\/i> \u00e0 Bruxelles. Robin Vanbesien a obtenu un doctorat en arts avec sa recherche <i>Cin\u00e9 Place-Making<\/i> et enseigne dans le programme de master Contexte Socio-Politique \u00e0 l&rsquo;\u00c9cole des Arts Sint Lucas d&rsquo;Anvers. Certaines de ses expositions, projections et autres \u00e9v\u00e9nements ont eu lieu \u00e0: transmediale, HKW (Berlin), Cin\u00e9ma du R\u00e9el (Paris), Contour 9 Biennale (Malines), Biennale d&rsquo;Ath\u00e8nes, De Appel (Amsterdam), La Loge (Bruxelles), Sculpture International Rotterdam, WIELS (Bruxelles), Lumiar Cit\u00e9 (Lisbonne), St. Moritz Art Film Festival, Videograms (Vilnius), Arsenal Institut (Berlin), Objectif Exhibitions (Anvers), Extra City (Anvers), Kaaitheater (Bruxelles), Beursschouwburg (Bruxelles), Netwerk (Alost), FOMU (Anvers), Teatro Maria Matos (Lisbonne), Vooruit\/Viernulvier (Gand), BUDA (Courtrai), T\u00ebnk, Fondation d\u2019entreprise Ricard (Paris), Drop City (Newcastle Upon Tyne), Lemesos IDFF.<\/p>\n<p class=\"p2\"><a href=\"https:\/\/robinvanbesien.net\/\">https:\/\/robinvanbesien.net\/<\/a><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<section id=\"sic-regular-text-block_97dbfc798528c82284c19a5ef5bf9ee1\" class=\"sic-regular-text single-column\"><h2 class=\"section-title page-title\">Informations pratiques<\/h2><div class=\"content-wrapper\"><p class=\"\" data-start=\"46\" data-end=\"163\">Date : Vendredi 13 juin 2025<br data-start=\"76\" data-end=\"79\" \/>Horaire : 14h00\u201317h00<br data-start=\"100\" data-end=\"103\" data-is-only-node=\"\" \/>Lieu : GC Ten Weyngaert (rue des Alli\u00e9s 54, 1190 Forest)<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"165\" data-end=\"353\">L\u2019entr\u00e9e est gratuite, sur inscription uniquement (places limit\u00e9es).<br data-start=\"235\" data-end=\"238\" \/>Si vous souhaitez assister \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement, merci de nous \u00e9crire \u00e0 l\u2019adresse suivante : <a class=\"cursor-pointer\" rel=\"noopener\" data-start=\"324\" data-end=\"351\" data-is-only-node=\"\">soundimageculture@gmail.com<\/a><\/p>\n<\/div><\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En pr\u00e9sence du r\u00e9alisateur Robin Vanbesienvendredi 13 juin 2025, 14:00-17:00GC Ten WeyngaertEntr\u00e9e gratuite<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8512,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-8576","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-case-study-fr"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Hold On to Her &#8211; 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