Participants
SHADOWS OF GHANDI (working title)
Le projet a commencé comme une fiction puis est devenu un journal intime, mais il a pris une forme impersonnelle. C' est devenu quelque chose qui mérite d'être partagé, au fil des années, les conversations politiques qu'il a eues, les lieux qu'il a visités en tant que photojournaliste. 'Shadows of Gandhi' est un voyage de 8 ans d'un cinéaste à travers l'Inde et quelques parties de l'Italie et de la France. C'est une documentation de divergences, qui prend position sur la façon dont les choses sont faites ici.
OLGA
Une mère attentionnée et combattante de la liberté, devenue militante des droits de l'homme, décide de s'installer dans une réserve écologique de la forêt amazonienne avec sa fille et sa petite-fille. Tout cela, alors qu'elle cherche à laisser un héritage derrière elle.
SILENCE RADIO
Enfant, je me suis toujours demandé à quoi ressemblait les camionneurs que nous croisions dans nos voitures. Je rêvais secrètement de leur vie pour mieux échapper à la mienne. Vingt ans plus tard, je me suis mis à leur rencontre pour apprendre d'eux, de leur relation aux autres et de la solitude. Le projet "Silence Radio" veut faire dialoguer mes souvenirs d'enfance avec la réalité du métier de transporteur routier. Titulaire d'un diplôme d'art et technique, je m'interroge sur la cohabitation entre formatage et sensibilité qui nous habite. Comment prendre notre place dans une société industrialisée et patriarcale lorsque nous appartenons au monde des sensibles?
SUDDENLY MY COURSE HAS CHANGED AND MAYBE THAT WAS THE INTENTION
Le point de départ est une nuit au Brésil au cours de laquelle un ami avec qui je collabore depuis près d'une décennie a mentionné: «Les blancs, les cinéastes et les anthropologues, viennent découvrir nos lieux sacrés pour en raconter des histoires. Pourquoi ne pouvons-nous pas voir les leurs et créer des histoires à leur sujet? ». Autocentré, nous avons parlé bruyamment de nous et des autres. S'il existe un moyen de sortir du monde déséquilibré et déformant dans lequel nous nous trouvons aujourd'hui, certaines réponses peuvent émerger du renversement suggéré: qui sommes-nous, dans les récits de ceux que nous avons si longtemps réduits au silence?
83, RUE VERVLOESEM
Je veux faire un film sur ma famille qui prendrais place dans la maison où j'ai grandi. Je n'y ai pas vécu depuis des années. J'y suis retourné brièvement parce que je n'avais pas le choix. La maison est plus ou moins vide aujourd'hui, mais mon père y vit toujours, seul. Je me demande ce que cela lui fait. Rien, dit-il en riant. Il dit: c'est solitaire là-bas. Quelle est la particularité de ma famille? Pas grand-chose vraiment. Eh bien, c'est une famille comme beaucoup d'autres, souvent divisée par des points de vue, aujourd'hui par la géographie puis par la distance irrémédiable qui s'est créée au fil des années. Nous sommes parfois proches pour d'autres raisons aussi. Je veux trouver un moyen et quelques liens qui pourraient, à travers nos souvenirs communs, nous rassembler à nouveau, pour quelques instants, dans les murs de notre maison familiale.
PINKSHASA DIASPORA
Pinkshasa Diaspora se présente comme une mosaïque mêlant slams, récits, scènes
de vie et performances artistiques de la communauté homosexuelle de la diaspora
congolaise. Ces femmes et ces hommes créent, réfléchissent, se rencontrent et militent
au coeur d’un lieu éphémère, le Café Congo.
THE OFF-LAND
The Off-Land (titre provisoire) examine comment la mer offre des espaces d '«extraterritorialité» à mesure que les géographies côtières évoluent et que les gens cherchent de nouvelles «frontières» et de nouveaux modes de vie. Le projet Off-Land a commencé par la curiosité et une investigation autour d'une tour de tir abandonnée de la Seconde Guerre mondiale au large des côtes anglaises de la mer du Nord, occupée par une seule famille depuis les années 1960 et à un moment donné exploitée comme un datahaven. Affirmant être le seul endroit vraiment sûr dans le monde pour conserver les informations. Le Off-Land est né de mon attirance simultanée pour la mer, de la curiosité pour l'occupation des espaces extraterritoriaux et de l'aversion de leurs connotations coloniales.
LA VILLE QUI N'EXISTE PAS
Je rencontre des étrangers à Paris, ma lointaine ville natale que j'ai quittée il y a des années. Ensemble, nous nous entraidons dans nos efforts pour réconcilier la ville immatérielle que nous avions en tête avec la réalité de celle-ci. Le film est un voyage à travers ces lacunes et écarts et à travers la ville.
BUT I ALSO KNOW A SILENCE
Ce film est dédié aux âmes anonymes qui ont construit les fondations matérielles de l'Empire. Il s'engage avec la figure du travailleur dans des représentations coloniales qui glorifient le pouvoir sublime des infrastructures. Et il le fait pour réfléchir à la violence et aux tensions entre le visible et l'invisible, le représenté et le (in)représentable et les limites du visible.
SUMMER DAY 1997
Après que ma famille et moi avons demandé l'asile au Royaume-Uni de l'Iran, la caméra vidéo est devenue un ami et un réconfort. Une façon d'exister. L'envoi de cassettes entre la famille restée sur place en Iran. En tant que cinéaste, j'examine le parcours de mon père et la genèse de ce qui fait maintenant plus de 23 ans de recherche sur le Coran, à travers l'utilisation de vidéos de famille et des documents rassemblés au cours des 25 dernières années. Sa revendication de propriétés curative et secrete du Coran, révélé par un langage codé. Cures envoyées par intervention divine afin de nous guérir de nos pires affections, le paludisme, la démence et le sida pour n'en nommer que quelques-unes. Les effets direct de l'immigration sur sa santé mentale servent de précurseur inévitable à ses recherches.
SUR LES PAS DE YILDIZ
c’est l’histoire d’amitié de deux jeunes femmes Yildiz et Sara qui rêvent de devenir des combattantes de la liberté au Kurdistan. En 1998, Yildiz s’engage dans un mouvement de lutte armée tandis que Sara y renonce. Une dizaine d’année plus tard apprenant la mort de son amie, Sara décide de se rendre sur les pas de Yildiz. Sur sa route, elle rencontrera des femmes et des hommes d’origines sociales très différentes toutes engagées dans le combat pour la libération du peuple Kurde. La question de l’engagement, avec en filigrane la question kurde, est au cœur du film, quelle que soit la forme qu’il prend : artistique, politique ou armé.
THE TWO MOUNTAINS WEIGHING DOWN MY CHEST
38D, un chiffre banal pour les femmes dans de nombreuses cultures, renvoi à un souvenir complexe de la vie de la cinéaste. Le film suit le voyage de ses seins émergents, d'une enfance, à une adolescente garçon manqué et la transition vers une femme adulte. Le film explorera la culture sexuelle apparemment absurde en Chine, l'expérience sexuelle en tant que fille asiatique aux seins des communautées latino-américains et européens, ainsi que l'identité et la sexualité de la femme dans la société d'aujourd'hui. Un questionnement teinté d'humour autour du corps, de transformations féminine, de ses relations et la culture dans laquelle elle vit.